藏毯是雪域生活的一個代表性符號：它現身于寺院，用于禪拜、充作掛簾，又或包裹著立柱；它也是日常生活的不可或缺之物，是居室內的坐墊與地毯，也是牧民馬背上的鞍毯……

王澤強，Atelier Changphel「山赴」聯合創始人，現生活、工作于拉薩。

定居拉薩，愛上日光城

高考結束后，王澤強第一次遠行，他帶著心愛的相機，去了西藏?！拔业谝淮稳ノ鞑鼐蛺凵狭四抢?，就像找到了歸屬的文藝青年?！彼χf。如今他選擇在拉薩生活與工作，對這座城市依舊熱愛滿滿?！拔鞑睾屠_，給我的感覺就是簡單、快樂。日光城拉薩每年有300多天晴天，心情不自覺地好?！?/span>

一條上好藏毯，是連接家庭代際的傳承之物，它被小心的保存，每逢藏歷新年才被拿出來洗曬、展示與使用。平日里，藏人也喜愛帶上小尺寸的藏毯，鋪在灑滿陽光的草坪上，去野餐、喝茶。

虎毯是傳統藏毯中最古老的紋樣之一，虎象征勇氣、正義、守護，有祥瑞之意，在過去，虎毯僅限于貴族與僧侶使用。 

雪域的“另一種生活”

經營一座毯廠，王澤強的工作內容事無巨細，市場運營、海外拓展、數字化轉型……工作與強度節奏不輸“北上廣”。而到了周末，他享受一次次“出逃”?！皬睦_出發，驅車一小時就能看到牧民、帳篷、牦牛，仿佛跳脫到另一個世界。有時牧民會邀請你去帳篷里閑坐、喝茶，雖然聽不懂對方在說什么，但坐著樂呵樂呵，就很放松。從平原到藏地，像是擁有了另一種生活選擇。

從拉薩驅車出發，視野逐漸開闊，約2.5小時可抵達山赴工坊的所在地——山南。公元7世紀中葉，吐蕃王朝誕生于此，松贊干布是立國之君。生活在一年四季都陽光充沛的地方，快樂是一件很簡單的事兒。

藏北羊毛是山赴采用的唯一原材料，每年春秋兩季，野生藏北綿陽的羊毛自然脫落，隨即由牧民裁剪、梳理收集。

安安穩穩？不是“90后”的選擇

“在老家，父母從小就教育我們‘安土重遷、游必有方’，畢業回回老家考公職、做一份安安穩穩的工作是大部分家長對孩子的期待?！蓖鯘蓮娬f，“但我比較另類，畢業后就離開了家鄉。”如今山赴的管理團隊由清一色的“90后”組成，王澤強自我調侃不知覺中變成了團隊里的“老人”。其中，品牌在山南的工坊負責人是出生于1999年的藏族小伙伴嘎瑪群培。新聞學畢業后回到山南，本想用一段“Gap Year”思考人生，但家里人催著他考公職，他不樂意，機緣巧合之下面試進了毯廠。

藏族小伙兒嘎瑪群培是山南工坊的負責人。「山赴」的管理與運營團隊由清一色的“90后”組成，他們來自不同的背景，帶著一股稍稍“反叛”的沖勁兒，一起把藏地的古老手藝推向更廣闊的公眾。每位團隊成員不但具備相關領域的專業素養，同時也是跨界的“多面手”，譬如，「山赴」在織造藏毯的同時，也用文字和圖片記錄織毯阿佳們的故事，而常常擔任肖像攝影的，是一位在毯廠司職會計女孩兒。

平日工作中，阿佳之間難免“鬧別扭”，在這時，99年小伙伴嘎瑪群培便在長輩之間充當起“調解員”的角色。

99年小伙兒與阿佳“打配合”

山赴的工坊現在有數十位阿佳（藏語中對“姐姐”的昵稱），都來自山南當地的鄉鎮。雪域居民有自己的生活習慣、宗教信仰、工作方式，山赴也順應而為，讓阿佳們按照自己的節奏去編織。工作中的匠人不像在流水線上作業，更像在家庭織坊中一邊兒編織，一邊兒歡談。

藏地居民自己的生活節奏與工作方法，「山赴」讓阿佳們按照自己的習慣去編織。工坊的環境更近乎一個大家庭，「山赴」還常常邀約阿佳們一塊兒聚會，分享酥油茶和奶酪。

傳統手工藝與當代藝術一起玩耍

在王澤強以外，「山赴」品牌的另外兩位“軍師”是專長于當代藝術與WEB3的謝斯曼與王琴文?！八齻兊募尤霂硇碌挠^點與思路，把我拉出了自己的信息繭房?！?，「山赴」兩年間，山赴已經與三位國際知名藝術家、建筑師、設計師攜手推出限量毯，包括華裔藝術家蔡赟驊（Jacky Tsai）與法國藝術家尚-馬理·費歐理（Jean-Marie Fiori）；山赴最新出品的藝術毯，更是出自意大利當代大師加埃塔諾·佩謝（Gaetano Pesce）之手。此外，源于WEB3的CryptoPunks與BAYC APE頭像也被轉譯于毯上。

當大師筆下的作品從黑白格子圖紙變成彩色的藏毯，匠人阿佳也會不禁發出“哇”的驚嘆。這些與藏毯相伴一生的雪域人們，還會忍不住詢問眼前毯子的來龍去脈。這件CryptoPunks頭像毯的圖樣源于合伙人王琴文的一件NFT收藏。

埃塔諾·佩謝（Gaetano Pesce限量藝術毯，圖樣源于這位意大利建筑師、設計師、藝術家用樹脂澆注的地面，這也是佩謝首次采用手工編織毯作為創作的媒介。

為了呈現佩謝樹脂創作中流動的色彩，「山赴」工坊的匠人試驗了數十種不同色度的全新染色，再經由手工編織和挑紗工藝，達到色彩的漸變、融合。

由法國藝術家尚-馬理·費歐理（Jean-Marie Fiori）創作的藝術毯。在這位藝術家逾20年的創作生涯中，古老文明與動物靈獸一直是他的母題。這張藝術毯的邊緣描畫著“楣獸”，靈感源于古希臘時期刻于建筑楣梁上的獸紋。藝術毯中央出現了虎的形象，跨越時空的文明仿佛在此交疊。

由藝術家藝術家蔡赟驊（Jacky Tsai）創作的《九龍八卦》藝術毯。遠觀，圓形毯上呈生猛的龍形象，若細觀，可以看見組成龍身的細膩花卉。

并非藝術的“門外漢”

王澤強常常自謙自己的當代藝術知識儲備，將藏毯與當代藝術的結合歸功于兩位合伙人。實際上，他是一位狂熱的攝影愛好者，其創作還得到不少機構與粉絲的肯定?！皵z影和旅行是我的兩個癡迷，它們互為一體：攝影以旅行為載體，旅行以攝影為目的?！蓖鯘蓮娖珢勰切┲髁饕暰€以外的目的地，他的最近一次旅行去了阿富汗——“一個連保險公司都不提供旅行保險的地方?！彼Φ?，“當然，我堅持負責任的旅行，在保證安全的前提下去冒險，這是對自己和家人的責任”

“這張照片在2019年10月拍攝于孟加拉，是孟加拉的入?？诿霞永瓰?，那里的水污染特別嚴重。有些以擺渡營生的船夫長期接觸污水，甚至會患上皮膚病。但孩子們還是很開心地在水中游泳、嬉鬧，這就是他們的童年生活?！?/span>

“這張照片拍攝于2018年1月的古巴。去到古巴之后，在了解到政府對孩子的體育、音樂和藝術教育特別重視，這很打動我。在舞蹈課開始前的間隙，孩子們已經開始練習?！?/span>

“這是在伊朗的阿富汗難民區，阿富汗有大量戰爭難民涌入伊朗，隨后便在那里定居了下來。這張照片拍攝于晚上十點左右，我和同伴在難民區溜達，見到孩子在空地上騎車玩耍，就抓怕了這張照片。周圍有許多癮君子，就倚靠在墻邊，其實當時心里還蠻害怕的?！?/span>

“這是我去年在阿富汗喀布爾拍攝的，當時也是塔利班執政一周年。塔利班掌權后，對教育做出了新規定，女孩上學的機會越來越少。這里是一個民間自發組織的學校，一位女教師把在公園里流浪的孩子領回家里教學，拼湊出非常簡易的教室?！?/span>

“這是在西藏，我們從拉薩出發，向阿里行駛。當時是青稞的豐收季，藏民正在炒青稞，非常開心熱鬧?！?/p>

如果不經營毯廠，你的夢想職業是什么？

“我最想做一名紀實攝影記者?！蓖鯘蓮姾敛华q豫地回答?！拔蚁胗苗R頭去記錄世界不同角落人們的生活。比如在阿富汗，與人接觸的過程中，了解到了當地的教育情況、女性地位，以及塔利班政權的影響……回頭翻看照片，這樣一次旅行能讓人回味很久很久?！蓖鯘蓮娨暟臀鲾z影師塞巴斯提奧·薩爾加多（Sebasti?o Salgado）為偶像?！八涗浫祟悓用娴拿\，是心懷大愛的。我也想拍攝一些更深度、恒久的題材，而非轉瞬即逝的?！?/span>

王澤強西藏家中一隅，虎紋藏毯上放著他心愛的攝影藝術畫冊。

職業與愛好的交匯之處

雖然有攝影技術傍身，王澤強有意回避為山赴創作視覺大片?！斑@是因為你感覺拍攝藏毯過于商業，因而缺乏了你希望表達的人文關懷嗎？”我們問?！安靥菏且患裰刂?，不僅在于它物理‘重量’本身，毯還承載工藝、歷史與文化的厚重。物最終會歸于文化，回歸于人。對人的關注，在我的攝影創作中如此，在經營毯廠的過程中也是一樣的?！?/span>

在今天，山赴依然沿用流傳千年的工藝織毯——穿桿打結。一個個牢固的八字結讓毯面的質感密實緊湊。即便一處羊毛結松散損耗，熟練的匠人也能輕松進行修補。

阿佳有時會把家中的小朋友帶來工坊，在孩子們的眼中，這是一片讓他們充滿好奇的游樂場，常常被五彩繽紛的毛線和各種織毯工具吸引。

雪域的自然饋贈、流傳千年的工藝、藏族阿佳的巧手，是山赴最重視的“資產”，這也讓山赴的創始團隊始終保持謙遜。一塊藏毯的誕生要經歷20多道工序，包括梳絨、紡紗、染色、編織、剪平……